미국 목회자들의 번아웃이 코로나19 팬데믹 당시보다 크게 완화되고 있지만, 목회에 대한 만족도는 오히려 장기적으로 떨어지고 있는 것으로 나타났다. 목회자의 소진 문제가 개인의 체력이나 영성 차원을 넘어 교회 내 갈등과 업무 구조, 관계와 리더십의 문제로 확대되고 있다는 분석이다.미국 기독교 조사기관 Barna Group이 올해 발표한 조사에 따르면 미국 개신교 담임목사의 24%가 지난 1년 동안 전임 목회를 그만두는 것을 심각하게 고려한 적이 있다고 답했다. 목회자 4명 가운데 약 1명이다. 코로나19 여파가 한창이던 2022년에는 이 비율이 약 40%까지 치솟았던 것과 비교하면 상당히 낮아졌다. Barna는 이를 목회자 위기가 끝났다기보다 팬데믹 당시의 급격한 압박에서 벗어나 ‘안정화’되는 과정으로 해석했다.소진은 줄었는데 만족도는 왜 떨어졌나더 눈길을 끄는 것은 목회자의 정서적 상태와 직업 만족도가 서로 다른 방향으로 움직이고 있다는 점이다.Barna와 Gloo가 공동으로 진행한 ‘2026 State of the Church’ 조사에서 처음 목회를 시작했을 때보다 자신의 소명에 대한 확신이 강해졌다는 목회자는 58%로 나타났다. 팬데믹 기간인 2022년 35%까지 떨어졌던 것과 비교하면 상당한 회복이다. 자신이 부족하다고 느끼는 목회자 역시 2023년 64%에서 올해 44%로 감소했고 정서적·정신적 탈진도 완화됐다.그러나 목회라는 직업에 ‘매우 만족한다’는 응답은 2015년 72%에서 올해 52%로 20%포인트 떨어졌다. 현재 섬기는 교회 사역에 ‘매우 만족한다’는 목회자도 2015년 53%에서 올해 43%로 낮아졌다. 소명에 대한 확신은 되살아나고 있지만 실제 목회 현장에서 느끼는 만족감은 오히려 약해진 것이다.Barna는 이 간극의 한 원인으로 목회자의 ‘직무 구조’를 주목한다. 목회자들이 자신의 은사와 강점에 맞는 역할을 맡고 있는지, 다른 사람에게 업무를 적절히 위임할 수 있는지가 소진과 만족도에 영향을 미친다는 것이다. 목회 자체에 대한 소명을 의심한다기보다 매일 감당해야 하는 역할과 책임의 구조에서 어려움을 겪고 있다는 분석이다.한인 이민교회, 갈등을 다루는 능력 필요이 문제는 한인 이민교회에도 시사하는 바가 크다. 이민교회는 일반적인 목회 업무에 더해 세대와 언어, 문화적 차이를 동시에 안고 있다. 1세와 2세의 예배와 교회 운영에 대한 인식 차이, 리더십과 재정 문제, 정치·사회 현안을 둘러싼 견해 차이 등이 갈등으로 이어질 가능성도 있다.과거 Barna 조사에서도 목회를 그만둘 것을 고려했던 목회자들이 꼽은 주요 원인은 과도한 스트레스 56%, 외로움과 고립감 43%, 정치적 분열 38%였다. 반대로 목회를 계속하는 데에는 가족과 공동체의 지지가 중요한 요인으로 나타났다. 결국 목회자의 회복은 개인의 휴식만으로 해결되는 문제가 아니라 교회 공동체의 관계와 갈등 관리 구조와도 연결돼 있다는 의미다.이런 가운데 남가주에서도 교회 갈등을 성경적 원리로 풀어보려는 움직임이 이어지고 있다. 남가주기독교교회협의회와 한국피스메이커는 오는 9월 29일 오전 9시30분 LA 한길교회에서 ‘2026 미주 피스메이커 목회자 세미나’를 개최한다. 이철 목사와 여삼열 목사가 강사로 나서 교회 분쟁 조정과 성경적 갈등 해결의 원리 및 실제 사례를 다룬다. 이에 앞서 27일에는 일반 성도를 대상으로 한 공개 세미나도 열린다.교회 안에서 갈등이 발생하지 않는 것이 건강한 공동체의 유일한 기준일 수는 없다. 서로 다른 세대와 배경을 가진 사람들이 모인 공동체라면 갈등은 생길 수 있다. 중요한 것은 갈등을 숨기거나 승패의 문제로 만들기보다 이를 조정하고 화해로 이끌 수 있는 구조와 리더십을 갖추는 일이다.목회자의 소진 역시 목회자 개인에게만 맡겨둘 문제가 아니다. 목회자가 모든 사역과 갈등 해결의 책임까지 홀로 떠안는 구조라면 결국 교회 전체가 그 부담을 함께 지게 된다. 목회자의 소명을 지켜주는 일은 건강한 목회자 한 사람을 위한 배려를 넘어 건강한 교회 공동체를 세우는 문제와 맞닿아 있다.

미주복음방송(GBC·사장 이영선)이 창립 35주년을 맞아 오는 10월 2일(금) ‘2026 공개헌금의 날, 아름다운 동행’을 개최한다. 올해 주제는 ‘우리가 함께 쓰는 내일’로, 오전 8시부터 오후 7시30분까지 특별생방송과 남가주 각 지역 현장 모금이 함께 진행된다.올해 캠페인은 ‘복음의 소리, 우리가 지켜야 다음세대가 듣습니다’를 슬로건으로 내걸었다. 로마서 10장 14~15절 말씀을 바탕으로 지난 35년간 이어온 방송선교를 다음세대까지 연결하자는 취지다.GBC가 밝힌 올해 모금 목표는 45만 달러다. 후원금은 송출타워 모기지 상환과 재정 부족분 보충, 제너레이터 등 노후 송출장비 교체, 종합미디어 전환을 위한 시설 및 인적 투자 등에 사용될 예정이다.특히 라디오 중심의 방송환경이 유튜브와 앱 등 디지털 플랫폼으로 빠르게 이동함에 따라 GBC는 이번 캠페인을 향후 미디어 사역 전환의 계기로 삼는다는 계획이다.행사에 앞서 9월 14일부터 18일까지 매일 오전 9시에는 35분간 사전 특집방송 ‘복음의 소리, 우리가 지킵니다’가 방송된다. GBC의 출발과 방송선교의 역사, 지역사회와 선교 현장을 연결해 온 과정, 다음세대를 위한 비전 등을 소개한다.10월 2일에는 애너하임 GBC 본사를 비롯해 LA와 오렌지카운티 지역 교회 및 한인마켓 등 12곳에 현장 모금 부스가 설치된다. OC에서는 부에나파크 H마트·한남체인, 풀러턴 아리랑마켓, 가든그로브 아리랑마켓, 어바인 시온마켓 등에서도 참여할 수 있다.이영선 사장은 “지난 35년 이 방송을 붙들어 온 것은 한 분 한 분의 신실함이었다”며 “이제 그 신실함을 다음 세대에게 물려줄 차례”라고 참여를 당부했다.한편 미주복음방송은 9월14일부터 특집방송을 통해 초창기 방송사역자들을 초청, 성장과정 집중 인터뷰를 진행한다.후원 문의 (714) 484-1190.

충현선교교회(담임 국윤권 목사)가 오는 10월 1일부터 4일까지 ‘2026 충현 새일세계선교대회’를 열고 세계 각국에서 사역하는 파송 선교사들과 미래 선교의 방향을 모색한다.‘역사를 넘어 새 일을 향해’를 주제로 열리는 이번 대회에는 과테말라와 멕시코, 스페인, 러시아, 인도, 튀르키예, 우간다 등 17개국에서 활동하는 선교사 32명과 선교사 자녀 5명 등 총 37명이 참석할 예정이다.2019년 ‘선교사 파송 30주년 기념 선교대회’ 이후 7년 만에 마련되는 세계선교대회다. 교회 측은 지난 선교 역사를 돌아보는 데 그치지 않고 선교사와 교회, 다음 세대를 연결해 향후 선교 방향을 함께 모색하는 데 초점을 맞췄다고 밝혔다.국윤권 목사는 “지난 7년 동안 교회와 선교 현장을 지켜주신 하나님의 은혜에 감사하는 것이 이번 대회의 출발점”이라며 “지나온 역사에 감사하면서 이를 디딤돌 삼아 하나님께서 행하실 새로운 일을 바라보고, 다음 세대까지 이어질 선교 역사를 준비하는 계기가 되기를 바란다”고 말했다.선교 성과보다 ‘선교사와 가족 돌봄’에 무게이번 대회의 특징 가운데 하나는 선교사들의 사역 보고뿐 아니라 이들의 육체적·정서적 회복에 상당한 비중을 두었다는 점이다.김요셉 선교목사는 “타문화권에서 오랫동안 사역해 온 선교사와 가족들이 육체적·정서적·영적으로 충분히 쉬고 재충전하도록 돕는 데 중점을 두고 있다”고 밝혔다.이를 위해 LA 지역 쉼과 힐링 투어를 비롯해 카이로프랙틱, 한방, 안과 등의 건강검진과 정신건강 세미나가 마련된다. 장기간 해외 사역 과정에서 겪는 스트레스와 가족 문제 등도 함께 돌아볼 예정이다.성도들이 직접 참여하는 프로그램도 확대된다. 대회 기간 개회예배와 선교 부흥회가 이어지고 4일 주일에는 선교박람회가 열린다. 박람회에서는 17개 선교지역의 사역과 문화를 부스와 음식, 전통문화 체험 등을 통해 소개한다. 성도들은 현지 선교사들을 직접 만나 사역 상황과 기도 제목도 들을 수 있다.정태걸 준비위원장은 “행사를 치르는 것 자체보다 교회가 걸어온 선교 역사를 돌아보고 다음 세대로 이어질 방향을 함께 생각하는 시간이 되는 것이 중요하다”며 “선교사들에게 교회가 여러분의 사역을 기억하고 함께 기도하며 같은 길을 걷고 있다는 메시지를 전하고 싶다”고 말했다.각 교구는 평소 후원해 온 선교사들과 직접 교류하며 LA 도착부터 귀국까지 교제와 지원을 이어갈 예정이다.선교사 자녀까지 품고…대회 후 재충전 수련회이번 대회에는 선교사 자녀 5명도 함께한다. 교회는 이들을 위한 별도 교제와 환영 프로그램을 마련해 부모의 선교사역과 함께 성장해 온 자녀들도 교회 공동체의 사랑을 경험하도록 할 계획이다.김정기 장로는 “선교사 자녀들도 낯선 문화와 환경 속에서 적지 않은 어려움과 희생을 경험한다”며 “이들이 부모의 사역을 긍정적으로 바라보고 장기적으로는 자신의 방식으로 선교에 참여하는 다음 세대 동역자로 성장하기를 기대한다”고 말했다.공식 대회를 마친 뒤에는 10월 5일부터 9일까지 4박5일 일정의 엔세나다 크루즈 수련회가 이어진다. 별도의 빡빡한 교육 일정 대신 휴식과 식사, 교제에 중점을 두고 선교사들이 서로의 경험을 나누며 재충전하도록 한다.국윤권 목사는 “선교의 역사는 한 세대에서 끝나는 것이 아니라 다음 세대로 이어져야 한다”며 “이번 만남을 통해 지난 시간의 은혜를 돌아보는 동시에 교회와 선교사들이 앞으로 감당해야 할 새로운 사명을 함께 발견하기를 기대한다”고 말했다.문의: 충현선교교회 김요셉 목사 (818) 549-9191

미주 한인교회의 시니어 사역이 달라지고 있다. 대형교회가 운영하던 노인대학이나 경로 프로그램에서 벗어나 지역교회들도 ‘소망대학’ ‘실버대학’ ‘시니어대학’ 등의 이름으로 정규 프로그램을 개설하고 있다. 고령화된 교인을 돌보는 차원을 넘어 은퇴 이후에도 활동적인 시니어들을 교회와 지역사회의 새로운 사역층으로 세우려는 움직임이다.미 연방 센서스국에 따르면 미국의 65세 이상 인구는 2024년 6,120만 명으로 전체 인구의 18%에 달했다. 2004년 12.4%에서 20년 사이 크게 증가했다. 한인 이민사회 역시 초기 이민세대가 대거 시니어층에 진입하면서 교회의 연령 구조와 목회 환경이 빠르게 변하고 있다.지역교회까지 번지는 ‘시니어 대학’눈에 띄는 것은 시니어 전문 프로그램이 규모가 큰 교회에만 머물지 않는다는 점이다.부에나파크 갈보리선교교회(담임 심상은 목사)는 올해 ‘갈보리 소망대학’을 새로 개설했다. 매월 첫째 토요일 오전 10시부터 정오까지 열리는 프로그램에는 현재 45명이 등록했다. 시니어들에게 필요한 생활정보 강좌와 함께 스마트폰, 미술, 생활안전 교육, 건강체조와 레크리에이션 등을 운영한다. 독지가의 후원으로 등록자 전원에게 장학금을 제공하고 점심도 마련한다.서부열린문교회(담임 박헌성 목사)도 ‘열린문실버대학’을 통해 60세 이상 시니어를 대상으로 교육과 문화, 건강 프로그램을 운영하고 있다. 교인만을 위한 프로그램이 아니라 지역 한인들에게 문을 열어 놓았다는 점도 최근 시니어 사역의 특징 가운데 하나다.LA 새생명비전교회도 올가을 시니어대학 신입생을 모집했다. 65세 이상이면 교회 출석 여부와 관계없이 참여할 수 있도록 했다. 이처럼 교회 시니어대학이 교회 내부 친교 프로그램에서 지역사회 평생교육과 커뮤니티 기능까지 영역을 넓히는 모습이다.한인교회의 시니어대학 자체가 새로운 것은 아니다. 나성영락교회의 늘푸른대학, 충현선교교회의 샬롬대학, 남가주동신교회의 경로대학 등 여러 대형교회가 오래전부터 관련 프로그램을 운영해 왔다. 달라진 점은 이런 사역 모델이 최근 중소 규모 지역교회로까지 확산되고 있다는 것이다.‘대접받는 노년’에서 ‘다시 섬기는 노년’으로프로그램의 내용도 변하고 있다. 과거 시니어 사역이 식사와 친교, 건강강좌, 야외활동에 집중됐다면 최근에는 스마트폰과 디지털 교육, 재정·금융사기 예방, 문화활동 등 실제 생활에 필요한 교육이 늘고 있다.여기에 한 걸음 더 나아가 시니어들을 봉사와 선교의 주체로 세우려는 움직임도 나타난다. 갈보리선교교회의 경우 기존 시니어 모임인 소망회 회원들이 노숙자 구제 등 지역사회 봉사에 참여해 왔다. 오랜 신앙생활과 직업 경험을 가진 시니어들이 교회 안에서 도움을 받는 데 그치지 않고 자신들의 경험을 다시 공동체에 돌려주는 것이다.이런 변화에 맞춰 시니어 사역을 전문적으로 담당할 지도자 양성도 시작됐다. California Prestige University(CPU) 평생교육원은 ‘백세사역 전문지도자 과정’을 통해 시니어 목회와 상담, 정신건강, 평생교육, 건강, 디지털 미디어, 제자훈련과 선교 등을 교육하고 있다. 최근 1기 수료생 25명을 배출한 데 이어 2기 과정도 시작했다.시니어 인구의 증가는 한인교회가 피할 수 없는 현실이다. 그러나 고령화를 곧 교회의 쇠퇴로 볼 필요는 없다. 은퇴 이후에도 건강과 시간, 전문성과 신앙 경험을 갖춘 시니어가 늘어나면서 이들을 어떻게 연결하고 훈련하느냐가 오히려 새로운 목회 과제가 되고 있다.시니어 사역을 바라보는 질문도 달라지고 있다. ‘교회가 어르신들에게 무엇을 해줄 것인가’에서 이제는 ‘교회가 시니어들과 함께 무엇을 할 것인가’로 옮겨가는 중이다.

크리스천 부모들이 자녀를 믿음으로 양육하며 겪은 고민과 기도, 실패와 회복의 이야기를 나누는 ‘엄마의 글방’ 에세이 공모전이 열린다.GMU(총장 최규남) 산하 CPCI(Christian Parenting and Caregiving Initiative)가 주최하고 미주복음방송(GBC·사장 이영선)이 주관하는 이번 공모전은 ‘아이 곁에서 자라는 중입니다’를 부제로 진행된다. 부모들의 실제 양육 경험을 모아 다음 세대 신앙교육을 위한 자료로 활용한다는 취지다.공모 대상은 크리스천 부모와 조부모, 교사, 사역자를 비롯해 관심 있는 누구나 참여할 수 있다. 공모 분야는 ‘GMU CPCI 대화 키트 사용 후기와 깨달음’과 ‘자녀 양육·부모의 역할·기독교 가정교육 자유 주제’ 등 두 부문이다.대화 키트 부문에는 자녀와 나눈 기억에 남는 대화, 키트를 사용하면서 새롭게 발견한 자녀의 마음, 가정예배와 식탁 대화 등 실제 경험을 담을 수 있다. 자유 주제는 좋은 부모가 된다는 것에 대한 고민부터 믿음으로 자녀를 키우며 겪은 경험, 부모로서의 실패와 회복 등 크리스천 가정과 부모됨에 관한 이야기를 폭넓게 다룬다.형식보다 ‘진솔한 경험’에 초점원고는 시와 수필, 간증문, 묵상문, 편지글 등 형식에 제한이 없으며 분량은 레터지 1~3매 내외다. 한국어와 영어 모두 가능하고, SNS나 일기·메모 등에 기록해 두었던 글을 다듬어 제출할 수도 있다. 분야 구분 없이 복수 응모도 가능하다.심사는 문학적 완성도보다는 실제 경험에서 나온 진솔한 고백에 무게를 두며 진정성, 신앙성, 공감성, 전달력, 활용성 등을 종합적으로 평가한다. 총상금은 5,000달러 규모로 선정작에는 원고료가 지급된다.선정된 글은 저자명과 함께 수필집 『Faithful Kids』에 수록돼 2027년 발간될 예정이다. 우수작은 방송과 세미나, SNS 콘텐츠 등으로도 소개될 수 있다. 특히 대화 키트 사용 경험과 자녀와의 신앙 대화 사례는 CPCI의 ‘Observe and Discern(관찰과 분별)’ 프로젝트와 연계해 프로그램의 현장 효과를 살피는 사례 자료로 활용될 예정이다.접수는 9월 14일부터 11월 30일 자정까지 진행되며, 미주복음방송 웹사이트의 ‘엄마의 글방’ 에세이 공모전 배너 또는 포스터 QR 코드를 통해 신청할 수 있다. 선정 결과는 12월 중 개별 통보한다.

교회 안에서 발생하는 갈등과 분쟁을 성경적 원리에 따라 해결하고 화해의 문화를 정착시키기 위한 ‘2026 미주 피스메이커(Peacemaker) 목회자 세미나’가 오는 9월 29일 LA에서 열린다.남가주기독교교회협의회와 사단법인 한국피스메이커가 공동 주관하고 한길교회가 후원하는 이번 세미나는 29일 오전 9시30분부터 오후 3시까지 LA 한길교회에서 진행된다.주제는 ‘성경적 갈등 해결 원리로 분쟁 없는 건강한 이민교회를 세운다’이다. 목회자와 선교사 등 교회 지도자들을 대상으로 교회 안에서 발생하는 갈등을 어떻게 이해하고 조정할 것인지, 성경적 화해 원리를 실제 목회 현장에 어떻게 적용할 것인지 등을 다룰 예정이다.강사로는 한국피스메이커 이사장이자 기독교 화해 중재위원으로 활동하고 있는 이철 목사와 한국피스메이커 대표 여삼열 목사가 나선다. 두 강사는 성경적 갈등 해결 원리와 분쟁 조정 과정, 실제 사례 등을 소개할 예정이다.세대·소통·사회 이슈 둘러싼 교회 내 갈등이번 세미나는 이민교회가 경험하는 세대 간 차이와 의사소통, 교회 운영 과정에서 발생하는 갈등 등을 목회적 차원에서 다룬다는 데 초점을 맞추고 있다.한국피스메이커 측이 세미나를 준비하며 제시한 관련 자료에 따르면 한국교회에서도 세대 간 의사소통 방식과 봉사에 대한 태도, 정치·사회 문제에 대한 인식, 예배 스타일 등이 세대 차이를 크게 느끼는 영역으로 조사됐다. 이민교회의 경우 여기에 언어와 문화, 이민 세대와 미국에서 성장한 다음세대 사이의 경험 차이가 더해진다.갈등은 교회 공동체 자체뿐 아니라 목회자의 사역에도 영향을 미치는 문제로 지적돼 왔다. 교회 내 갈등이 장기화할 경우 목회 리더십과 교인 간 관계, 공동체의 의사결정 과정에 부담을 줄 수 있기 때문이다.이번 세미나는 특정 분쟁 사례에 대한 해결책을 제시하기보다 갈등을 바라보는 성경적 관점과 화해의 원칙, 분쟁 조정 방법을 목회자와 교회 지도자들이 익히는 데 목적을 두고 있다.목회자뿐 아니라 일반 성도까지 참여 확대목회자 세미나에 앞서 일반 성도들을 위한 ‘피스메이커 공개 세미나’도 열린다. 공개 세미나는 9월 27일 오후 1시30분 한길교회 세미나실에서 진행되며 여삼열 목사가 강의를 맡는다.29일 목회자 세미나는 목회자와 선교사 등 교회 리더십을 대상으로 하며 사전등록 인원은 50명으로 제한된다. 참가비는 무료이며 교재와 점심이 제공된다.피스메이커 사역은 갈등 자체를 없애는 것보다 갈등이 발생했을 때 이를 성경적 원칙에 따라 다루고 당사자 간 화해와 관계 회복을 모색하는 데 초점을 둔다. 이번 남가주 세미나에서도 이론적인 강의와 함께 실제 분쟁 조정 사례가 다뤄질 예정이다.이번 행사는 개별 교회의 프로그램이 아니라 남가주교협과 한국피스메이커가 공동으로 주관해 남가주 지역 목회자와 선교사, 교회 지도자들을 대상으로 진행한다는 점에서도 주목된다.세대와 언어, 문화적 배경이 다양한 미주 한인교회에서 갈등 관리와 화해는 교회 운영을 넘어 공동체의 지속성과 다음세대 사역에도 연결되는 문제다. 27일 성도 대상 공개세미나와 29일 목회자 세미나가 잇따라 열리면서 교회 내 갈등을 예방하고 조정하는 구체적인 방법을 공유하는 자리가 될 것으로 보인다.

피클볼을 매개로 건강한 공동체를 만들고 스포츠 선교의 새로운 장을 열기 위한 글로벌피클볼파운데이션(Pickleball Global Foundation·PGF 대표 조진용, 뒷줄 왼쪽에서 3번째 /공동대표 제임스구)이 공식 결성됐다. PGF는 최근 첫 재단 미팅을 갖고 설립 취지와 비전을 공유하며 본격적인 활동의 출발을 알렸다. PGF는 ‘Play. Connect. Share. Disciple.’을 주요 가치로 내걸고 피클볼을 통해 세대와 문화를 연결하고 건강한 삶과 공동체를 만들어가는 것을 목표로 한다. 특히 스포츠 현장에서 예수 그리스도의 사랑과 섬김, 복음의 가치를 나누는 글로벌 스포츠 선교 네트워크를 지향한다.재단은 앞으로 교회와 기독교단체, 스포츠 전문가 및 자원봉사자들과 협력해 시니어와 청소년, 가족이 함께 참여할 수 있는 프로그램을 개발하고 지역사회 봉사와 해외 네트워크 구축에도 나설 계획이다. 

자녀가 학교에서 다른 이름이나 대명사를 사용하고 성별 정체성을 다르게 표현하기 시작했다면 학교는 이를 부모에게 알려야 할까.캘리포니아에서 이 문제가 중요한 헌법적 쟁점으로 떠올랐다. 미성년 자녀의 양육과 종교교육에 관한 부모의 권리를 공립학교 정책이 어디까지 제한할 수 있는지가 핵심이다.논쟁의 중심에는 2024년 제정된 AB 1955, 이른바 ‘SAFETY Act’가 있다. 이 법은 학생의 성별 정체성·성별 표현·성적 지향과 관련된 정보를 학생 동의 없이 공개하도록 학교 직원에게 요구하는 정책을 교육구가 제정·시행하지 못하도록 하고 있다.대법원, 부모의 권리 주목법적 흐름에 변화가 나타난 것은 지난 3월이다. 연방대법원은 Mirabelli v. Bonta 사건에서 제9연방항소법원이 지방법원의 금지명령 효력을 정지했던 조치를 부모 원고들에 대해서는 해제했다.대법원은 긴급신청 단계에서 부모들이 수정헌법 제1조의 자유로운 종교행사 조항에 따른 청구에서 본안 승소 가능성을 보였다고 판단했다. 자녀의 종교적 성장을 지도할 부모의 권리에 주정부 정책이 상당한 부담을 줄 수 있다는 점을 주목한 것이다. 자녀의 정신건강과 관련한 중요한 결정에 부모가 참여할 권리에 관한 수정헌법 제14조상의 주장도 본안 승소 가능성이 있다고 봤다.다만 이는 AB 1955 전체를 위헌으로 판단한 최종 판결은 아니다.별도의 City of Huntington Beach v. Newsom 사건에서도 제9연방항소법원은 지난 6월 특정 부모 원고 7명에게 제한적인 예비적 금지명령을 내렸다. AB 1955 자체는 현재도 캘리포니아에서 효력을 유지하고 있으며 관련 본안 소송도 계속되고 있다.기독교 가정에도 직접적인 문제주정부 측은 학생의 사생활과 안전 보호를 강조한다. 반면 부모 측은 미성년 자녀에게 일어나는 중요한 변화를 학교가 부모에게 알리지 않는 정책이 자녀를 양육하고 종교적 가치관을 전할 부모의 권리를 침해한다고 주장한다.기독교계가 이 소송을 주목하는 이유도 여기에 있다. 성경은 인간을 “남자와 여자를 창조하시고”(창 1:27)라고 기록하며 자녀의 신앙과 삶을 가르치는 책임을 부모에게 맡기고 있다.특히 성장기에 있는 자녀가 성별 정체성 문제를 겪을 때 부모가 이를 알고 대화하며 신앙과 가치관 안에서 자녀와 동행할 수 있는가는 한인 기독교 가정에도 현실적인 문제다.최종 판결은 아직 나오지 않았다. 그러나 연방대법원이 부모의 종교자유와 자녀 양육권을 중요한 헌법적 문제로 다루면서 논쟁은 새로운 단계에 들어섰다. 이번 소송은 공립학교 안에서 부모의 자리가 어디까지 존중될 것인지를 구체화하는 중요한 판례가 될 가능성이 있다.

묘비와 영묘에 설치된 청동 명판까지 뜯어가는 금속 절도가 잇따르면서 교회와 묘지 관리에도 비상이 걸렸다.LA카운티 수퍼바이저위원회는 15일 컴튼의 우드론 셀레스티얼 가든스(Woodlawn Celestial Gardens)와 카슨의 링컨 메모리얼 파크(Lincoln Memorial Park)에서 발생한 청동 명판 절도 및 묘지 훼손 사건의 범인 검거와 유죄 판결로 이어지는 정보를 제공할 경우 각각 3만 달러의 포상금을 지급하는 안을 승인했다. 두 사건 모두 2024년 1월 발생했지만 현재까지 용의자가 특정되지 않았다.우드론 묘지는 1880년대부터 매장이 이뤄진 LA카운티의 유서 깊은 묘지 가운데 하나다. 남북전쟁과 미국-스페인전쟁 참전용사 등의 묘지도 있다. 2024년 1월 6일께 다수의 묘비와 표식이 파손되고 청동 추모 명판이 사라졌으며, 묘지 측이 추산한 피해액만 수십만 달러에 달한다.링컨 동상·참전용사 추모 명판까지 훼손카슨의 링컨 메모리얼 파크 피해는 더욱 컸다. 2024년 1월 12일께 묘비와 영묘 벽에 부착돼 있던 청동 표식과 명판들이 뜯겨 나갔고 피해액은 200만 달러 이상으로 추산됐다.1934년 세워진 에이브러햄 링컨 청동상도 명판을 떼어내려는 과정에서 훼손됐다. 전 세계 헤비급 복싱 챔피언 조 루이스가 1949년 전사한 지역 참전용사들을 기리며 기증한 대형 청동 명판도 도난당했다. LA카운티는 2024년 처음 2만 달러의 포상금을 내건 뒤 여러 차례 연장·인상했으며, 이번에 두 사건 모두 3만 달러로 맞췄다.교회와 묘지도 금속 절도 표적비슷한 범죄는 다른 지역에서도 발생하고 있다. 피닉스 경찰에 따르면 지난 8월 12일 세인트 프랜시스 가톨릭 묘지의 영묘에 침입한 용의자들이 청동 이름 명판 17개를 훔쳤다. 피해액은 약 2만5천 달러로 추산됐다.2주 뒤인 8월 26일에는 인근 세인트 테레사 성당에서 새벽 미사 직전 출입문이 파손되고 구리 손잡이 2개가 사라졌다. 경찰은 동일한 일당의 범행 가능성을 수사하고 있다. 가톨릭 묘지 측은 유족들에게 피해 사실을 알리는 한편 도난당한 명판을 새로 제작하고 있다고 밝혔다.묘지와 교회에 설치된 청동·구리 시설물이 고철로 되팔 수 있다는 이유로 범죄의 표적이 되면서, 재산 피해를 넘어 고인과 유족의 추모 공간까지 훼손한다는 우려가 커지고 있다.LA카운티 셰리프국은 관련 정보를 가진 주민들에게 수사당국 또는 Crime Stoppers(800-222-8477)로 제보해 줄 것을 요청했다.