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    [오피니언] 정재영 칼럼 - 평신도의 의미 크리스천헤럴드2024.08.19
    최근 평신도의 역할이 다시 새롭게 조명되고 있다. 한국 교계에서 평신도 교회론이 강조된 것은 1980년대부터지만, 최근 부교역자 기피 현상이 나타나면서 불가피하게 평신도 사역이 더욱 중요하게 됐으며, 앞으로 새로운 트렌드가 될 것이라는 전망이다. 그런데 평신도라는 말은 성경에 나오지 않는다. 성경에서 교회는 ‘하나님의 백성’으로 묘사되는데, 이 ‘하나님의 백성’의 헬라어 표현에서 오늘날의 ‘평신도’라는 말이 파생됐다. 그러나 평신도란 흔히 잘못 이해되는 것처럼, 성직을 전담하고 있는 성직자와 이원화하여 본질 성격상 차이가 있는 것으로 보는 것은 바람직하지 않다. 이것은 목회자와 평신도를 똑같은 하나님의 백성으로 볼 것이냐, 아니면 두 개의 다른 신분으로 볼 것이냐의 문제라고 할 수 있다. 초대 교회 당시에는 오늘날과 같이 성직자와 평신도의 이원화 현상을 찾아볼 수 없었다. 그런데 교회가 성장하고 발전해 감에 따라 교회 운영과 조직의 필요성이 대두돼 교회에는 감독, 장로, 집사들이 나타나 세분화된 직분을 수행하게 됐다. 이와 같은 성직의 변천 과정에서 교회에는 교권 제도가 강화돼 성직자와 평신도를 두 신분으로 구분하는 경향이 강해졌다. 그러면서 평신도는 교회 운영으로부터 점차 소외되기 시작했으며, 교회 운영을 전담한 성직자들에게 의존하는 피동적인 계층으로 여겨지게 됐다.성직자와 평신도의 양분화 된 현상이 수 세기 동안 지속해 오던 중 루터의 종교개혁 운동에 의해 ‘만인사제론’이 주장되면서 이러한 현상이 극복됐다. 결국 오늘날의 목회자와 성직자는 똑같은 하나님의 백성이고 직무의 차이를 제외하고서는 둘 사이에 아무런 구분이 있을 수 없다는 것이다. 목회자는 신학교에서 목회에 필요한 전문 교육을 받고 영성과 관련된 다양한 훈련을 받기 때문에 전문성을 갖춘 교회 지도자로 인정받고 존중돼야 한다. 그러나 목회자와 평신도 사이에 신분상의 차이가 있거나 본질적으로 다른 존재가 아니라는 것이다. 이에 따라서 일부에서는 평신도라는 말 자체를 쓰면 안 된다고 주장하기도 한다. 하지만 이를 대체할 마땅한 말이 없다는 현실의 한계 때문에 계속 사용되고 있는 상황이다. 평신도 신학자인 폴 스티븐스조차 평신도를 다른 말로 하면 ‘목회자 아닌 하나님 백성’이라고 할 수 있지만 딱히 한 단어로 대체하기 어렵다고 말했을 정도다. 일부에서는 ‘성도’라는 말을 주장하기도 하지만 목회자도 성도에 속하기 때문에 목회자 아닌 성도를 표현하기에는 적절하지 않다.평신도 중심의 교회론20세기 후반에 들어서 서구 교회에서는 평신도 신학과 관련된 교회론이 강조되기 시작했다. 이것은 세속화돼 가는 사회에 대한 교회의 역할에 대한 새로운 깨달음과 그것을 위해 평신도의 역할이 중요하다는 인식에서 비롯됐다. 서구 사회가 교회의 권위로부터 이탈·세속화됨에 따라 세상에서 기독교 윤리를 실천할 수 있는 평신도의 역할이 더욱 중요하게 됐다. 또한 사회 환경의 변화와 함께 현대 사회가 다원화, 전문화됨에 따라 목회자 혼자서 모든 사역을 담당할 수 없게 된 상황도 평신도에 대한 인식을 바꾸는 데 한몫 했다. 사회의 다원화와 직업의 세분화는 교회 운영의 구조와 형태에서 근본으로부터의 변화를 불러일으켰다. 다양한 문화와 세계관, 개인의 경험과 가치관의 차이 속에서 이제 목회자 일인 체제의 교회 운영은 한계에 다다르며 전문화와 세분화를 요구받게 됐기 때문이다. 이런 상황에서 교회 안에 절대 다수를 차지하는 평신도들을 방치하는 것은 좋은 방법이 아니다. 유휴한 자원으로 남아있는 평신도들을 교회의 활성화를 위한 자원으로 개발·훈련해 동역자로 세울 필요성이 제기됐다. 이렇게 함으로써 교회 조직 자체도 더 효율 있게 되는 것이다. 이러한 평신도 중심의 교회관은 교회의 공동체성 회복에도 큰 역할을 한다. 목회자와 평신도를 구분해서 평신도를 부수적인 위치에 고착시키는 것은 교회의 공동체성을 저해한다. 이러한 평신도에 대한 새로운 인식은, 성직을 전담하고 있는 목회자와 평신도의 역할을 이원론식으로 구분하는 것은 교회의 본질 성격에 맞지 않는다는 것을 보여준다. 흔히 평신도라고 하면 마치 기업에서의 ‘평사원’과 같이 집사, 권사, 장로 등의 직분이 없는 말단 교인으로 생각하는 경우가 있으나 이는 전적으로 오해에서 비롯된 것이다. 평신도의 활동을 독려하는 평신도 운동은 종래의 목직자 위주의 교회관으로부터 교회의 공동체성 회복을 위한 교회 혁신 운동의 성격을 나타낸다.평신도의 자리와 역할 그러나 평신도의 올바른 자리와 역할에 대해서는 다시 생각해볼 필요가 있다. 대개의 교회 지도자들은 평신도들을 훈련시켜서 교회 안에서 많은 봉사를 하도록 요구한다. 요즘 보편화돼 있는 ‘작은 목자’라는 개념은 평신도를 목회의 동역자로 인정한다는 점에서 높이 평가할만하나 자칫 평신도를 교회 안에만 매여 있게 하는 결과를 낳을 수도 있다. 물론 교회 안에서 요구가 있을 때 이를 위해 봉사하는 것은 마땅한 일이다. 특히 부교역자가 부족해지고 있는 요즘 상황에서 평신도가 보다 적극적으로 교회 사역에 동참할 것이 요구되고 있다. 교회 공동체 자체가 약해지면 교회의 외부 사역도 힘을 잃게 되고 지속가능성을 담보하기 어렵다.그러나 평신도들이 교회 안에만 매여 있는 것 역시 바람직한 상황이 아니다. 평신도는 오히려 소명을 따라 직업 활동을 통해 자신의 삶의 영역에서 하나님의 영광을 드러내야 한다. 루터가 이야기한 만인사제론도 교회 안에서 목회자와 평신도가 동등하다는 의미보다는 세상에서 사제와 같은 사명을 가지고 신앙을 실천해야 한다는 뜻이 내포돼 있다. 그럼에도 목회자들은 훈련받지 않은 평신도들이 세상에 보내졌을 때 제대로 역할을 감당하지 못하므로 체계를 갖춘 훈련을 통해 준비를 시킨 후에 내보내야 한다고 생각한다. 그러나 신앙 훈련이라는 것은 단시일에 끝날 수 있는 것이 아니다. ‘신앙이 먼저, 사회 참여는 나중에’라는 것은 논리상의 순서인 것이지 시간상의 순서가 아닌 것이다. 평신도들은 이미 세상에 보내졌기 때문이다. 또한 ‘성화’라는 표현을 쓰듯이, 신앙 훈련은 일생을 통해서 이뤄져야하는 것이다. 일상생활의 대부분의 시간을 직장과 같은 사회에서 보내는 평신도들은, 전문 목회자들과 같이 교회 안에서의 활동에 몰두하기보다는 자신의 삶의 자리에서 책임을 다해야 한다. 평신도들의 삶의 자리는 교회라기보다는 사회인 것이다. 이미 보냄 받은 사회 안의 각각의 영역에서 기독교인으로서의 정체성과 책임의식을 가지고 선교의 삶을 살아갈 수 있어야 한다. 이들이 철저하게 기독교인의 삶의 원리를 따라 사회생활을 하며 주위 사람들에게 선한 영향을 미칠 때 평신도들은 자연스럽게 우리 사회를 변혁시킬 주체자의 위치에 서게 될 것이다. 평신도들의 사역과 균형 있는 역할에 대해 올바른 시각의 정립이 요청된다.
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    [건강칼럼] 뇌졸증 크리스천헤럴드2024.08.19
    춘추시대 노나라에 미생이라는 사람이 있었는데 어느날 그는  다리 아래에서 한 여인을 만나기로 약속했었습니다. 그런데 기다리던 여인은 오지 않고 내리던 비로 물은 점점 불어났지만 끝까지 그 자리를 떠나지 않고 기다리다가 결국 물에 빠져죽고 말았습니다. 미생지신이라는 고사성어가 이에서 유래합니다.우리도 질병을 치료할 때, 마찬가지로 현재의 치료 방법으로 병이 낫지 않을 것 같다면 미생처럼 고집을 부리지 말고 다른 방법을 찾아보는 것도 좋을 것 같습니다. 오늘은 중풍으로 널리 알려져있는 뇌졸중에 대하여 한번 더 알아보겠습니다. 매년 한국에서는 약 10만 명의 환자가 미국에서는 약 50만 명의 뇌졸증 환자가 발생하고 있는데  이중 사망자는 약 30%이고, 설사 생명을 건진다 하더라도 언어장애, 운동장애, 치매와 같은 심각한 후유증이 생겨 환자는 물론이고 가족들의 삶에도 큰 영향을 주는 심각한 질환입니다.뇌졸증을 간단히 설명드리자면, 뇌의 혈관이 터지거나(뇌출혈) 막혀서(뇌경색) 그 영향으로 뇌세포가 죽어서 제 기능을 하지 못하는 상태를 말하는데, 기온이 내려가는 겨울에 더 많이 발생합니다. 발생원인은 혈관이 탄력을 잃어 딱딱해지거나, 아주 가느다란 혈관이 고혈압으로 인해 뇌혈관이 터져서 발생한다고 하니, 그 원인은 혈액순환 장애에 있다고 할 수 있습니다. 이러한 질병은 당뇨병과 심장병까지 함께하며, 일단 뇌졸증이 발생한다면 정상으로 돌아오기는 거의 불가능한 무서운 질병입니다. 따라서 예방이 최선인데 잠시 성경말씀을 살펴본 후에 그 예방법을 알아보도록 하겠습니다. 오늘의 말씀 베드로후서 1장 16절-18절은 사도 베드로가 보았던 일에 대한 내용인데, 16.우리 주 예수 그리스도의 능력과 강림하심을 너희에게 알게 한 것이 공교히 만든 이야기를 쫒은 것이 아니요 우리는 그의 크신 위엄을 친히 본 자라 17.지극히 큰 영광 중에서 이러한 소리가 그에게 나기를 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라 하실 때에 저가 하나님 아버지께 존귀와 영광을 받으셨느니라 18.이 소리는 우리가 저와 함께 거룩한 산에 있을 때에 하늘로서 나옴을 들은 것이라 이 말씀의 내용은 사도 베드로와 야고보, 요한이 젊었을 때 보았던 것을 오랜 세월 후에 베드로가 노년에 증거하는 내용입니다.  이 말씀은 마태복음, 마가복음, 누가복음에서 나오는 변화산의 내용을 가르킵니다.마태복음 17장 1절로,1.엿새 후에 예수께서 베드로와 야고보와 그 형제 요한을 데리시고 따로 높은 산에 올라가셨더니 2.저희 앞에서 변형되사 그 얼굴이 해 같이 빛나며 옷이 빛과 같이 희어졌더라 3.때에 모세와 엘리야가 예수로 더불어 말씀하는 것이 저희에게 보이거늘 4.베드로가 예수께 여쭈어 가로되 주여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 주께서 만일 원하시면 내가 여기서 초막 셋을 짓되 하나는 주를 위하여, 하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여 하리이다 5.말할 때에 홀연히 빛난 구름이 저희를 덮으며 구름 속에서 소리가 나서 가로되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자니 너희는 저의 말을 들으라 하는지라 이 곳에 모인 세 사람, 모세와 엘리야와 예수님의 공통점은 모두가 40일 금식을 하였고, 하늘로 올라갔는데, 모세는 죽어서 그 몸이 하늘로 올라갔고, 엘리야는 산체로 하늘로 올라갔고, 예수님은 죽은 후 부활하셔서 하늘로 올라갔는데, 이 모습들은 마지막날에 우리에게 있을 상황을 영화의 예고편처럼 보여준 것이기도 합니다. 모세와 엘리야의 거룩한 산은 구약의 시내산인 호렙산이며, 우리의 거룩한 산은 예수님의 변화산일 것입니다. 그럼 여기서 어떻게 하면 뇌졸증을 예방할 수 있는지를 알아보겠습니다.우선 50대 이후가 되면 뇌졸중에 대한 관심을 좀더 깊이 가져야 함을 말씀드리고자 합니다. 왜냐하면 나이가 들면서 온몸의 혈관은 세포의 영양부족으로 좁아지거나 막히고, 혈액은 탁해 지고, 심장 기능은 약해져서 혈액순환이 제대로 안 되기 때문입니다. 이러다가 가느다란 뇌혈관이 부풀어 오르면서 터지게 된다면 예상치 못한 최악의 결과가 올 수도 있습니다. 지구를 몇 바퀴 휘감을 정도로 긴 모세혈관의 혈액순환을 잘 시켜서 건강하게 유지할 수 있다면 뇌졸증을 예방하거나 치료할 수 있을 겁니다.유태인 특수영양제 M3는 좋은 흙에서 자란 식물에서 추출한 천연 미네랄이 풍부한 영양제로 혈액순환에 탁월한 효과를 보입니다. M3는 어떠한 질병에도 탁월한 효능을 보이고 있는 천연 미네랄이 풍부한 특수영양제입니다.
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    [한국뉴스] "광복 79주년, 한국교회가 평화에 헌신해야" 크리스천헤럴드2024.08.19
    지난 8월 15일 광복절은 대한민국이 일제로부터 나라를 되찾은 지 79주년이다. 교계 연합기관들은 광복 79주년을 맞아 한국교회와 한반도에 평화를 바라는 메시지를 전했다. 한국교회총연합(한교총·장종현 대표회장)은 11일 '광복 79주년 성명'을 통해 "대한민국의 건국이념을 계승하고 국가 경쟁력 향상을 위해 헌신하겠다"고 말했다. 특히 '자유와 독립의 가치를 기반으로 대한민국의 평화와 국민 통합에 힘쓸 것'임을 강조했다.한교총은 "한국교회는 하나님의 공의와 신앙의 자유, 자유민주주의를 수호하고, 세속주의와 극단적 개인주의를 거부하며, 한국 사회의 안정을 위해 공적 책임을 다하며 국민 통합에 앞장설 것"이라고 밝혔다.국가 경쟁력 향상을 위한 교회의 헌신도 강조했다. 선열들의 희생과 헌신으로 세워지고 자손에게 물려줄 대한민국을 위해 선도적 국가 건설에 교회가 앞장서야 한다는 것이다. 국가 경쟁력 향상을 위해 정치·이념적 갈등을 해소하고 상호존중하고 협력하겠다는 메시지도 덧붙였다.그러면서 "진리 안에서 참된 자유(요 8:32)를 전하는 하나님 나라의 증인으로서 남북 화해와 평화통일, 이념·정치·세대 갈등과 계층의 양극화 해소, 저출생·기후 위기 극복과 같은 국가적 문제를 풀어가며 평화롭고 지속가능한 대한민국을 만들기 위해 헌신할 것"이라고 다짐했다.한국기독교교회협의회(NCCK·김종생 총무)는 11일 '한반도에 절대로 전쟁이 벌어져서는 안 됩니다'라는 성명에서 한반도의 전쟁위기를 해결하는 방법은 오직 평화임을 강조했다.NCCK는 "불완전한 평화가 지속되는 분단 상태에서도 그리스도인들은 '평화'를 갈구했다"면서 "반목과 적대가 없는 진정한 평화를 원한다"고 밝혔다.NCCK는 '한반도가 전쟁위기에 몰려있다'라며, 남과 북의 상호 비난과 도발, 전쟁연습이 쌓일 경우 전쟁으로 확산될 수 있음을 경고했다. 이에 남과 북이 대치를 멈추고 평화적 해결방식을 택할 것을 촉구했다.또한 "남과 북의 갈등 속 유일한 해결책은 오직 '평화'임을 선포한다"면서 "무력을 통한 해결은 무고하고 억울한 죽음만 남긴다는 사실을 한민족 역사를 통해 배웠다. 조건 없이 서로를 이해하는 대화가 시작돼야 한다"고 말했다. 또 "평화의 사도로 오신 예수 그리스도의 방식으로 한반도의 평화를 위해 평화의 자기 십자가를 져야 한다"면서 "그리스도의 몸 된 교회는 평화를 찾기까지 있는 힘을 다해야 한다"고 역설했다. 이어 "한반도에는 절대로 전쟁이 일어나서는 안 된다"며 "지금 우리는 평화를 택해야 한다"고 말했다.한국장로교총연합회(한장총·천환 대표회장)도 12일 광복 79주년 기념 메시지를 전했다. 한장총은 "하나님께서 베푸신 자유와 독립을 기념한다"면서 "광복은 하나님께서 우리 민족을 위해 일하신 결과이며, 광복의 주인은 하나님이심을 믿는다"고 전했다. 이어 "지금은 한국교회와 기독교인들, 특히 다음세대가 평화와 통일을 위해 기도하며 행동할 때"라면서 "역사의 주인이시며 화평케 하시는 그리스도를 따르는 피스메이커의 역할을 감당하자"고 강조했다.
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    [한국뉴스] 광복79주년 한국교회 연합예배…"한반도 평화 위한 사명자로" 크리스천헤럴드2024.08.19
    한국교회가 광복 79주년을 맞아 한반도의 평화와 회복을 위해 한 목소리로 기도했다. 한국교회총연합(한교총·대표회장 장종현)은 11일 서울 구로구 소재 연세중앙교회에서 '광복 79주년 한국교회 기념예배'를 드렸다. 장종현 한교총 대표회장은 기념사를 통해 "독립과 민족의 해방을 위해 목숨을 바친 순국선열들과 건국을 위해 모든 것을 희생하신 애국지사들께 깊은 경의를 표한다"며 "한국교회가 하나 되어 민족과 나라의 구심점이 될 때, 다시 한번 우리 시대를 선도하여 가슴 뛰는 나라, 새로운 국민의 나라를 일으키고 지켜낼 수 있다"고 강조했다. 이날 예배에서 오정호 목사(예장합동 총회장)는 '보라! 하나님은 구원이시라'라는 주제로 설교했다. 오 목사는 "하나님께서 우리 민족에게 상상을 뛰어넘는 광복의 선물을 주셨다"며 "광복 79주년을 맞이하며 우리 한 사람이 교회에서, 가정에서, 일터에서 성도다운 성도, 구별된 성도로 살아가자"고 권면했다. 이날 참석자들은 나라를 위해 한마음으로 기도하며, 한반도의 평화와 복음통일을 위해 앞장 서기로 다짐했다. 참석자들은 성명을 통해 "한국교회는 진리 안에서 참된 자유를 전하는 하나님 나라의 증인으로서 남북 화해와 평화통일, 이념·정치·세대 갈등과 계층의 양극화 해소, 저출생·기후 위기 극복과 같은 국가적 문제를 풀어가며 평화롭고 지속가능한 대한민국을 위해 헌신할 것"이라고 강조했다. 이어 10명의 교단장과 상임회장교단 총무들의 릴레이 기도와 합심 기도 시간을 마련해 한반도와 세계 평화를 놓고 기도했다. 한편, 같은날 한국기독교교회협의회(NCCK)에서도 한반도 평화를 소망하는 시간을 가졌다. NCCK는 11일 서울 마포구 공덕감리교회에서 '2024년 세계교회와 함께하는 한반도 평화통일 공동기도주일 예배'를 드렸다.
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    [한국뉴스] 희년 맞은 '기독 실업인 축제'… 제 50차 CBMC 한국대회 막올라 크리스천헤럴드2024.08.19
    한국기독실업인회(CBMC·중앙회장 최범철)가 14일 울산 UECO전시컨벤션센터에서 '제50차 CBMC 한국대회'를 개최했다. 올해로 50주년을 맞은 CBMC 한국대회는 국내외 기독 기업인과 전문인들이 한자리에 모이는 명실공히 기독 실업인들의 축제다. 매년 전국 회원들이 모여 일터 사역의 성과와 비전을 공유하고 있다. 이번 대회 주제는 '오라, 즐거이 외치자'(시95:1)로, 희년을 맞은 기쁨을 나누면서 새로운 50년을 기약하자는 의미를 담았다. 희년을 맞은 CBMC 한국대회가 그동안 걸어온 여정을 돌아보며, 자유·회복·기쁨의 은혜를 누릴 수 있기를 바라는 취지에서다. 현장에는 2,200여 명의 CBMC 회원들과 행사에 초청받은 비신자 VIP들이 참석했다. CBMC 대회는 비신자들을 초청하는 '전도 대축제'의 장으로도 기능하고 있다. 이를 위해 방송인 오미희, 화가 김하민, 구재서 전 육군훈련소장이 간증자로 나섰다. W필하모닉 오케스트라의 공연도 마련됐다. 특별히 이번 대회는 다음세대에 일터 사역의 중요성과 사명을 전수하는 데 모든 초점을 맞췄다. 비즈니스 사역이 세대를 이어 지속될 수 있도록 젊은 기독 사업가들을 동원하고 공감대를 형성하기 위해서다. 실제로 대회 둘째날에는 박성민 한국대학생선교회(CCC) 대표와 차세대 사업가인 김민준 초원비전 대표가 강사로 나선다. 이날에는 AI기술 시대에 대한 강의와 K팝 그룹 포커즈(F.CUZ) 초청 토크콘서트도 진행된다.  첫째 날 개회예배에는 예동열 울산 우정교회 목사가 '하게 하시는 하나님, 되게 하시는 하나님'(출 35:31)이라는 제목으로 설교했다. 예 목사는 "하나님은 시내산에서 내려온 성령충만한 모세에게 여러가지 일을 하게 하시고, 되게 하셨다"며 "사업도, 인간관계도, 가정도 열심히만 한다고 되는게 아니라 하게 하시고 되게 하시는 은혜가 있어야 한다. CBMC 대회에 참가한 모든 회원들에게도 사람, 물질, 영권을 주셔서 놀라운 역사가 충만하시기를 소망한다"고 말했다. 국제 CBMC 대표의 격려사와 김기현 국회의원(국민의힘, 울산 남구을) , 안효대 울산시 경제부시장, 서동욱 울산남구청장 등 정계 인사들의 축사도 이어졌다. 크리스 심슨 국제 CBMC 대표는 "CBMC 한국대회의 50주년을 축하드리고, 위대한 하나님께 신실한 믿음을 가지고 섬기는 거룩한 성도들을 보게 됨을 기쁘게 생각한다"며 "우리는 이 세상의 빛이고 소금임을 기억하자"고 말했다. 김기현 의원은 "전 세계에서 활동하고 계신 디아스포라 신앙인들이 울산을 방문해주셔서 감사하고 뜨거운 마음으로 환영한다"며 "여러분이 소명으로 맡고있는 비즈니스 사역을 통해 하나님 나라가 확장될 수 있도록 정계에 소명을 둔 자로서 책임을 느끼고 노력하겠다"고 전했다. 최범철 대회장은 "한국 경제가 매우 어렵다고 하지만 우리 회원들은 긍지와 복음의 사명감을 가지고 당당히 승리했다"면서 "이번 한국대회를 통해 희년이 주는 자유와 회복의 은혜가 교회, 가정, 이웃, 직장, 사회 모든 관계망 속에 넘쳐나기를 기원한다"고 말했다.
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    [한국뉴스] 美 USCIRF "정부 주도의 허위 정보, 종교 자유 침해 초래" 경고 크리스천헤럴드2024.08.19
    미국 연방정부 산하 국제종교자유위원회(USCIRF)가 정부 주도의 허위 정보 확산이 전 세계적으로 종교 자유 침해 및 박해를 초래한다고 경고했다.미국 크리스천포스트(CP)에 따르면 USCIRF는 최근 발표한 보고서 '잘못된 정보: 종교 또는 신념의 자유에 미치는 영향'을 통해 "점점 더 많은 정부가 종교 단체를 대상으로 하는 캠페인을 통해 잘못된 정보와 허위 정보를 조장하고 있으며, 이러한 단체를 겨냥한 국가 정책이 없다고 부인하고 있다"고 지적했다.보고서는 "다수의 정부들이 종교적 신념을 이유로 개인과 공동체를 위협하거나, 괴롭히고, 협박하며, 공격하기 위한 전술을 점점 더 많이 사용하고 있다"며 "이는 종교적 소수자를 표적으로 하는 폭력의 위험을 증가시킬 수 있다"고 우려했다.USCIRF는 특히 중국, 인도, 러시아, 이란 등을 지목하며 해당 국가들이 잘못된 정보를 이용해 자국 내 종교적 소수자들의 권리를 억압하고 있다고 비난했다.보고서는 "중국이 신장 지역에서 무슬림 위구르족과 투르크족을 대상으로 한 대량학살을 은폐하기 위해 다양한 여론 조작 전술을 사용한다"며 "중국 당국은 이를 위해 소셜 미디어에 조작된 대중 참여 캠페인과 긍정적인 뉴스 기사를 배포하는 등의 수법을 동원하고 있다"고 밝혔다.또 "러시아는 2022년 우크라이나를 침공했을 당시, 이번 침공을 우크라이나와 비전통적 종교 집단에 대한 '탈사탄화'(Desatanization)로 묘사했다"며 "복음주의 개신교 산하의 워드오브라이프교회와 하바드 루바비치 유대 교회당을 악마의 교회와 동일시했다"고 우려했다.이란의 경우에는 이슬람에서 개종한 기독교인들이 국가 안보를 위협하는 '시온주의자'(Zionist) 세력의 일원이라는 허위 정보를 정부와 연계된 미디어 채널을 통해 지속적으로 유포하고 있다.USCIRF는 "미 국무부가 허위 정보로부터 소외된 집단의 보호를 조장하는 데 목적을 둔 프레임워크를 만든 것에 대해 높이 평가한다"면서 "미국 정부는 같은 생각을 가진 정부들과 협력해 종교 자유에 대한 제한을 조장하거나 정당화하기 위해 허위 정보를 사용하는 정부에 대항하는 전략을 계속 개발해야 한다"고 강조했다.
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    [한국뉴스] 한국교회 이단 대응 강화 "이단 집단 뿌리 뽑을 것" 크리스천헤럴드2024.08.19
    9월 각 교파와 교단의 정기총회를 앞두고 한국교회 주요 교단이 각 교단별 이단 대처 상황을 공유하고 이단 문제에 강력 대처키로 했다. 특히 최근 이단 집단들이 교주의 노쇠·사망·타락 등으로 쇠퇴의 길을 맞이하고 있는 가운데, 이단 집단의 뿌리를 뽑을 기회로 삼겠다고 다짐했다. 제4차 한국교회이단대책위원장협의회(회장 성희찬 목사) 이단대책위원 전체 모임이 13일 천안장로교회(김철수 목사)에서 개최됐다. 이날 모임에는 대한예수교장로회(예장) 고신·기독교대한감리회·기독교대한성결교회·기독교한국침례회·예장 백석대신·예수교대한성결교회·예장 합신 교단의 이단대책위원이 참석했다.협의회는 1년에 한 차례씩 교단 이대위원 전체가 모여 이단 대응책을 논의하고 있다. 올해는 '이단 대처를 위한 연합'을 주제로 개최된 가운데 이단 규정 표준작성을 위한 각론별 포괄적 지침 사항을 공유했다. 협의회는 "모든 교단이 적용할 표준을 정하는 일은 절대 쉬운 작업이 아니며, 급작스럽게 제작할 사항도 아니다"라며 "신중을 기울여 모두가 존중할 수 있는 표준이 마련될 수 있도록 하려고 한다"고 말했다.  이어 "이단 규정을 위한 표준이 마련되기 전 준비 단계로 정서적 통일성을 이룰 수 있는 적용 가능한 각론별 포괄적 지침 사항을 우선 공유한다"고 밝혔다. 발표된 지침은 ▲성경·계시론 ▲신론 ▲인간론 ▲기독론 ▲구원론 ▲교회론 ▲종말론 ▲기독교의 신비를 중심으로 '교회의 속성은 유일성과 보편성과 통일성이다', '세상 끝의 일시는 알지 못한다', '기독교는 신비적이나 신비주의는 아니다' 등의 내용을 담고 있다. 협의회가 이같은 지침을 발표하게 된 배경은 한국교회가 결정한 이단 규정의 당위성을 인정하지 않는 세력이 있기 때문이다. 이에 따라 교단별 특성을 침범하지 않는 범위 내에서 모든 교단이 이단으로 동의가 가능한 집단에 대해 이단으로 규정하는 작업을 진행해야 한다는 목소리도 제기됐다. 특히 대부분의 교단 이단대책위원회가 1년 임기로 임원을 계속 교체하다보니 교단 내 이단 전문가 양성이 어려운 상황이다. 이에 예장 합신은 이대위를 특별위원회로 창설해 전문성과 통일성을 제고했다. 최근 만민중앙교회 교주 이재록의 사망, JMS 교주 정명석의 구속, 다락방 류광수를 둘러싼 성범죄 논란 등 이단 상황에 강력한 대처가 필요하다는 성명서도 발표됐다. 이단 집단의 입지가 좁혀진 때에 한국교회가 적극적인 예방과 함께 공격적인 대처를 해야 한다는 입장이다. 협의회는 "하나님이 주신 기회를 놓치지 않고 이단 및 사이비, 불건전 집단을 밝혀 들춰내 한국 사회에 발을 붙이지 못하도록 최선을 다할 것"이라며 "정통교회들의 확실한 협력으로 강력히 대처하겠다"고 밝혔다.
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    [미주교계뉴스] 제10차 한인세계선교대회, “Jesus, No Other Name” 성황리 개최 크리스천헤럴드2024.07.28
    8일 등록을시작으로 첫 포문을 연 선교대회는 공개로 진행된 첫날 저녁집회에서 상임의장 고석희목사의 개회선언으로 개최되어 한국 새중앙교회 황덕영목사의 말씀 선포로 이어졌다. 사도행전 1장 8절을 본문으로 말씀을 전한 황덕영 목사는 하나님께서 기뻐하시는 선교사들이 있어서 한국교회와 디아스포라 교회가 붙들림 바 되어 그 사역을 펼칠 수 있다면서 선교사들에게 다시 한번 영혼 구원과 하나님 나라를 위해 헌신해줄 것을 도전했다.황 목사는 "하나님께서 우리에게 주신 시대적 사명은 바로 북한이며 그곳에 많은 교회가 세워져 예수께서 이루신 십자가와 부활의 능력으로 막힌 담을 헐고 새로운 길을 열수 있을것이라"면서 "이 분단의 나라 조국에 수많은 기도가 쌓이고 피를 흘리는 희생이 있었기 때문에 하나님께서 복음적 통일을 이루실줄 믿는다"고 강조했다.그러면서 황목사는  "가장 중요한 것은 하나님과 나와의 관계이다. 성령께서 임하면 자녀들은 예언을 하고 환상을 보는 역사가 일어난다. 이번 대회를 통해 많은 전략이 나오겠지만 우리가 성령의 음성을 귀 기울여 듣는 시간이 되었으면 한다"면서 "마지막 시대에 선교를 이어가는데 물이 바다 덮음 같이 디아스포라의 모든 성도들과 선교사들이 아름답게 쓰임을 받아 착하고 충성된 종이라는 칭찬을 받기를 원한다"고 했다.한인세계선교협의회(KWMC)가 주최한 이 대회는 1988년 처음 시카고 휘튼대학교에서 4년마다 개최된 후 지난 2016년에 처음으로 남가주 소재 아주사퍼시픽대학교에 열린 이후 십년만에 두번째로 남가주사랑의교회에서 열리게 됐다. 통상 4년마다 개최해 오던 대회는 팬데믹의 영향으로 지난해 6년만에 워싱턴중앙장로교회(류응렬목사)에서 열렸고, 앞으로는 2년마다 지역교회를 중심으로 열릴 예정이다. 2024년 KWMC 제10차 한인세계선교대회가 7월 8일(월) 오후 3시 남가주 사랑의교회(노창수 목사)에 전세계 곳곳에서 온 각각 다른 사역과 환경 속에서 사역하던 선교사와 가족들이 "예수, 구원의 그 이름!"(Jesus No Other Name!, 행 4:12)이라는 주제로 개회예배를 드렸다. 조용중 선교사(KWMC 사무총장)의 사회로 시작된 개회예배는 통성기도, 쇼파르 연주(Robert Weinger, Believing Jew외 7명)에 이어 고석희 회장(KWMC 상임의장)이 개회사 및 개회선언을 하며, 각 지역 선교사님들을 위해 지은 시를 낭독하며 선교사들을 격려하고 위로했다.고석희 회장(KWMC 상임의장)이 개회사 및 개회선언을 하며, 각 지역 선교사님들을 위해 지은 시를 낭독하며 선교사들을 격려하고 위로했다. “500명 이상 선교사님들이 모이셨다. 2016년 아주사 대회 때 2만 8천명 선교사님들께, 그 자리에 참가하신 천 2백명 선교사님들께 사랑의 헌신을 찬양하는 시를 드렸다. 오늘 이 자리에서도 아시아 권에서 오신 선교사님들께 찬아의 시를 드린다. 천년의 바람/ 허고을 흔드는데/ 한줌 속된 세상/ 껄껄 웃어 넘기고/ 뜬 구름 무너지는/ 히말라야 산각에서/ 하늘을 우러러 길을 묻는 사람아”“중동권에서 오신 선교사님들께 드린다. 빈 마음 한 자락/ 열풍에 나부끼며/ 천명을 짊어지고/ 등뼈가 휘어져/ 붉은 노을 떨어지는/ 사하라 사막에서/ 하늘을 우러러/ 길을 묻는 사람아”“중앙아시아권에서 오신 선교사님들께 드린다. 찬 비에 젖은 머리/ 찬 바람에 말리며/ 돌아서서 굵은 눈물/ 손등을 훔치는가/ 푸른 달빛 부서지는/ 바이칼 토반에서/ 하늘을 우러러/ 길을 묻는 사람아” 등 의 시 낭송이 있었다. 영상으로 축하 메시지를 보낸 서울 사랑의교회 오정현 목사는 "1988년에 미주 한인교회가 세계선교의 마무리에 쓰임 받기를 소망하는 마음으로  글로벌 네트워크가 형성됐다.  비록 우리 시작은 미미하고 겨자씨 처럼 작아보였을지라도 지금은 큰 나무가 되어 한국교회에 선한 영향력과 도전을 주는 놀라운 열매를 거두게 되었다”고 참석자들을 격려했다.이승종 목사(대표의장)는 "처음 사랑의 회복"이라는 제목의 설교를 전하면서 "교회가 세상 보다 큰 것이 뭘까? 건물일까? 사람의 수일까? 종교적 권세일까? 한국 교회 이대로 괜찮은가? 경제적 불황, 정치적 불안정, 찬란했던 선교의 열정과 역사가 지금은 많이 퇴색된 거 같다. 온-오프라인으로 나눠진 교회는 많이 흔들리고 있다. 세상 사람들은 교회를 향해 무엇을 바라고 있을까?"라고 반문하며  "한국의 이국종 의사는 환자는 돈 낸 만큼 아니라 아픈 만큼 치료를 받아야 한다”고 말했다면서 이민교회, 한국 교회, 세계교회를 보라.  코비드 19 이후 여전히 교회는 아파한다. 교회는 무엇으로 세상을 치유할 수 있는가? 세상 사람들은 교회를 향해 무엇을 바라보는가? 무엇을 요구하고 있을까? 교회를 짓는 것일까? 동네 사람들을 많이 모으는 것일까? 펜데맥 기간 동안 6백에서 1천 개의 교회가 문을 닫았다. 이 교회들은 어디에 갔나?" 라고 되물었다. "세상에 선포할 수 있는 처방전이 뭘까? 처음 사랑이다.누구든지 왔다가, 빈부 귀천, 배움 집안 내력 아무 관계 없이 예수 그리스도의 십자가의 보혈로 다 치유 받고 새로운 삶을 살아갈 수 있는 용기, 힐링 캠프가 교회이다."고 강조했다.  세상을 회복할 수 있는 처방전이 뭘까? 예수. 그분은 베스트 God이 아니라 Only God이다."설교 후에는 나성영락교회 박은성 목사(공동의장단)가 성찬식을 집례했고 킴넷의 최일식 목사(명예의장)가 축도로 마무했다. 첫날 두 번째 순서로, 권혁빈 목사(씨드교회)의 사회로 진행된 주제발표(Keynote Speech)에서, 김앤드류 선교사(GMP 이사, Global Connections for Advancement 대표)가 "Let there be Missions"이라는 제목으로 강연했고, 조용중 선교사(KWMC 사무총장, Missional NGO 글로벌호프 대표)가 KWMC의 세가지 중요한 목표에 대해 강의했다.남가주사랑의교회 본당과 KDC 센터에서 열린 이번 선교대회는 예배 및 집회는 본당에서, 영역 강의는 본당 각 교실과 킹덤드림센터KDC에서 진행했다. 개회예배 및 각각의 주제강의, 아침집회, 저녁집회(월~수), 성경강해 등은 본당에서 모든 참석자들과 함께 진행되었으며, 전문영역 & 일반영역 강의(교육, 기관선교, 기술과 선교, 난민, 다문화 이주민 선교, 디아스포라,위기관리, 전방개척, 통일선교, 영 제너레이션 등)는 남가주사랑의교회 건물의 여러 회의실들과 KDC의 클래스 룸 및 다양한 공간에서 각 영역별로 둘 째날과 셋 째날 1시 30분부터 5시 30분까지 총 8시간이 진행되어, 2천 5백여 명의 선교사 및 로컬 참가자들이 관심 있는 영역들을 자유롭게 선택해 참가할 수 있게 했다.2024년 KWMC 제10차 한인세계선교대회 전문영역 & 일반영역 강의는 다음과 같다. 선교현장과 신학교육-김의원 교수(천 총신대 총장), 엘리트선교사 자녀 교육- 정엘린 박사(몽골 UBMK 국제대외 협력처장), 무엇이 기독교 교육을 기독교적으로 만드는가?-칼빈대 조은섭 교수, 4차 산업혁명 과학기술 속의 선경의 진리: 출애굽시 문자가 없었다는데 하나님이 주신 십계명의 문자는 무엇인가- Douglas Petrovich, DNA Editing, 인간수명연장: 인터넷 혁명, 화폐혁명 등의 이슈와 기독교- 켄안 선교사, 도피자를 통한 하나님의 선교(난민)- 김대영 목사, 디아스포라 선교학의 흐름과 유럽 디아스포라, 난민 사역의 개관- 김성훈 선교사, 재난지역 속의 문화예술선교의 실제(공연)- 공민 선교사(The BRIDGE Ministry 대표), 디지털 제자 세우기- 박성준 선교사(파키스탄 한인선교사 협의회 회장), 비지니스, NGO, 교회 3기관의 유기적 관계-황진호 선교사 등 수 많은 영역별 강의가 진행된다. 더 자세한 내용은 kwmc2024.org 에서 확인할 수 있다. (KWMC 제공)남가주사랑의교회 본관 외부와 식당에는 각 선교단체, 신학교 등의 안내부스를 마련해, 관심 있는 이들이 네트웍을 구축할 수 있게 도왔다. 21세기 말씀의 삶, Crescent Project, Fuller Theological Seminary, Gateway Seminary, MK BEAN, Seed International, United Theological Seminary, World Mission University, World Vision Seminary, 모퉁이돌 선교회, 물한그릇 선교회, 커넥션스쿨(KCCC) 를 비롯한 다수의 단체들의 부스가 설치되어 선교사들과 교회, 성도간의 넷트워크 형성에 주력했다.한편 오렌지카운티에서는 최초로 열린 이번 세계선교대회를 위해 은혜한인교회(한기홍목사)와 베델교회(김한요목사), 오렌지카운티교회협회회(심상은목사), OC목사회(이원석목사), OC기독교전도회연합회(신용회장)을 포함한 다수의 지역교회들과 교계기관들이 나서서 지원하고 행사를 마친 후에는 선교사들을 개교회 혹은 기관으로 초청, 선교보고를 나누며 격려하고 지원했다. 이번 대회기간 동안 남가주사랑의교회 성도 400여명이 봉사자로 섬겼다.심상은목사가 담임하는 갈보리선교교회는 대회 기간동안 매일 새벽예배시간에 다양한 지역의 선교사들을 초청, 그들의 간증을 나누고 격려하는 시간을 가졌다. 특별히 히말라야 지역에서 선교하고 있는 Trans Himalaya Network 의 데이빗조 선교사, 아브라함정 선교사 등 십여명의 선교사들을 주일 오후 예배에 초청, 네팔 등 히말라야를 중심으로 연결되 있는 미전도종족들에 대한 선교의 중요성을 나누고 보고하는 시간을 가졌다.  은혜한인교회와 베델교회 등 에서도 마땅한 후원교회가 없는 선교사들을 초청, 나눔과 격려의 시간을 갖는 등 세계선교대회를 호스트하는 지역교회로써의 섬김에 적극 나섰다. 또한 OC기독교전도회연합회(회장 신용)은 지난 6월 개최했던 연합성가합창제의 수익금 1만불을 이번에 참석한 선교사들의 자녀 들 중 20명에게 전달하는 시간을 갖기도 했으며 7월 조찬기도회에서는 인도네시아 박택수 선교사를 초청, 선교보고의 시간을 갖고 선교기금을 전달했다. 
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    [미주교계뉴스] 효사랑선교회, 가을학기 시니어대학 개강 크리스천헤럴드2024.07.28
    창립 22주년을 맞는 효사랑선교회(대표 김영찬목사)가 2024년 가을학기 시니어대학 개강을 앞두고 막바지 준비에 한창이다. 김영찬목사는 나이가 들수록 존경받는 어른으로 산다는 것이 점점 어려워진다면서 대물림 하는 성경적 효를 자녀들에게 물려주기 위해서는 “효”를 먼저 실천하는 것이 중요하다고 강조한다. 김목사는 지금의 70, 80대가 살아온 시대와는 너무나 다른 시대에서 성장하고 살아가야 하는 우리 자녀들에게 올바른 성격적 가치관을 심어주지 못하는 가장 큰 요인을 부모인 우리 스스로에게서 찾아야 한다고 생각한다. 급변하는 디지털 환경과 소셜미디어속에서 차고 넘치는 악한 정보들이 우리 자녀들을 혼란하게 하고 있는 이 시대에 청소년들에게 가장 절실한 것은 바로  "나는 누구인지?”를 정확하게 짚어주는 정체성 확립이라고 믿는 김목사는 그래서 그들이 하나님 말씀안에서 찾고, 성경적 관점으로 세상을 볼수있는 올바른 가치관을 심어 주고자 애를 쓴다. 청소년들은 어린시절부터 하나님을 경외하는 것을 배우고, 부모님을 공경하는 믿음의 가정에서 영적 리더자로 키워지며, 시니어들은 시니어들의 정체성을 찾아 믿음의 가문을 세우기 위해 하나님의 말씀대로 살아가는 존경받는 어르신의 삶을 살아내므로써 자연스레 신앙의 유산을 물려주는 시대로 이어가는 공동체를 꿈꾸는 곳이 바로 효사랑선교회라고 강조한다. 6월7월, 12월과 1월, 일년 중 4개월의 방학기를 제외한 나머지 8개월이 봄과 가을로 나뉘어 학기가 진행되는 시니어대학 가을학기가 8월13일부터 시작된다. 매주 2회 화요일과 목요일 과정이 마련되며 점심식사가 제공된다. 매월 약간의 등록비가 있다. 효사랑선교회의 시니어대학 등록 문의는 714-670-8004 로 가능하며 7342 Orangethorpe, Buena Park 에 위치한다. 효사랑선교회의 주요사역은 청소년 효글짓기 그림 공모전, 시니어대학, 양로병원 사역 등이 있으며 곧 시니어성경대학이 시작될 예정이다.
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    [미주교계뉴스] 오렌지한인교회 제 9대 정유성 담임목사 취임감사예배 크리스천헤럴드2024.07.28
    플러톤 소재 오렌지한인교회에 정유성 목사가 9대 담임으로 취임했다. 지난 주일(7일), 별도의 예배 없이 주일 2부와 3부 연합예배 중에 취임감사예배를 가졌다고 밝힌 오렌지한인교회는 축하 영상 메시지, 특별찬양, 꽃다발 증정, 축사 및 답사로 기쁨과 감사를 나눴다.정유성 목사는 2002년부터 남가주사랑의교회와 얼바인 베델교회에서 사역했으며, 프뉴마워십을 창립해 이끌었던 남가주에 잘알려진 찬양사역자였으며 2016년부터 2023년까지 덴버한인북부교회에서 담임목사로 시무한 이후 2024년 6월부터 오렌지한인교회 제 9대 담임목사로 사역을 감당해오다가 이번에 취임 예배를 드린 것이다. 당회서기인 김두환 시무장로는 축사를 통해 “돌이켜 보면 지난해 11월 19일, 전임 담임목사님께서 사직서를 제출하시고 올해 6월 19일, 정유성 목사님이 부임하시기까지 기간은 결코 쉽지 않은 기간이었다. 또한 이는 끝까지 사랑하시고 품어 인도하시는 하나님의 은혜와 사랑의 기간이었다. 모든 성도들은 눈물로 기도하며 간구했고, 모든 것을 합력하여 선을 이루게 하신 주님의 인도하심과 예비하심 가운데 정유성 목사님을 제 9대 담임 목사님으로 보내주셨다. 이제 우리 모두는 지난 날의 모든 것을 사랑으로 묻어두고 주님의 인도 가운데 새로운 담임 목사님을 위시해 교회의 앞날을 위해, 특별히 2세 3세 차세대를 위해 합심해 전진함으로 하나님께 영광과 기쁨을 돌려드리고자 한다. 정유성 목사님을 뜨겁게 환영하고 사랑합니다”라고 환영했다.정유성 목사는 답사에서 “부임한 지 한달이 지나고 두 달째, 제 마음에 너무나 깊은 평안이 있고 예배를 인도할 때마다 주님이 주시는 은혜가 크다. 예배 오시는 성도님들과 일일이 악수하고 인사할 때 마음의 진심이 전달되서 행복한 교회다. 앞으로 더 행복한 교회, 감사와 웃음이 그치지 않는 교회, 숫자적인 증가에 그치지 않고 오렌지 카운티에서 제일 행복하고 건강한 교회가 되도록 저도 제 자리에서 최선을 다하고 성도님들도 주어진 자리에서 최선을 다하시길 소망한다. 하나님께서 놀라운 일을 행하실 것을 믿는다”고 감격과 감사를 전했다.앞서 감사예배 순서에는 김한요목사, 송병일목사, 이재학목사, 김경섭 목사등의 축사가 이어졌으며 교회의 가장 젊은 그룹인 5구역 성도들이 정유성 목사가 작사, 작곡한 ‘큰 꿈은 없습니다’라는 찬양으로 은혜를 더했다.
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